نتابع معاً سلسلة مـقـامـات، فبعد أن انتهينا من مقام الراست، والصبا، لنا اليوم جولة خاصة مع مقام “البيّاتي”، واحد من أكثر المقامات استخداماً في الموسيقى الشرقية، ويكثر استخدامه في الموسيقى الخليجية والطرب اليمني على وجه الخصوص.
البيّاتي هو مقام واسع ومعطاء وقابل للتشكل، يعطي الملحن فرصاً كثيرة للتلحين والإنتاج، كما أنه متقلب المزاج، فهو يمكن أن يكون هادئاً وذو شجون ويأخذك بعيداً في خيالاتك وأحلامك الخاصة متى ما كانت ألحانه ناعسة وإيقاعه بطيء، لكنه قد يكون حركاً مطرباً إذا جاءت ألحانه متشقلبة وعلى رتم سريع. وفي جميع الحالات يبقى البياتي مقام الشوق والحب والعتب، ويحمل إحساس النداء والانتظار واللهفة.
البياتي هو مثل الراست والصبا، مقام شرقي أصيل، لا يمكن عزفه في الآلات الغربية كالبيانو والغيتار ونحوها. بل لك أن تتخيل بأن آلة “الربابة” المنتشرة قديماً في الجزيرة العربية لا تعزف إلا على مقام البياتي فقط (بالمناسبة أنا أعزف على الربابة ولكن بشكل بسيط!).
على البياتي صاح الكثير من القدماء بشيلاتهم على ظهور الإبل في أسفارهم وترحالهم، على مختلف المواويل وطواريق الشعر. وهو كما ذكرت سابقاً المقام الأكثر استخداماً في الأغاني الخليجية اليوم، حتى يكاد يصبح سمة تميز الأغاني الخليجية عن غيرها.
وكمعظم المقامات الأخرى يندرج تحت البياتي أجناس أخرى مثل مقام عشّاق والحسيني، كما أن البياتي قد يتقاطع مع مقامات أخرى مثلما تتقاطع هي معه بطبيعة الحال.
فلنستمع إلى سلم المقام (مرة على الري، وأخرى على الصول)
وهذه تقاسيم من عزفي عليه
والآن إليكم كوكبة من عمالقة الموسيقى الذين أطربونا على البياتي:
عبد الحليم حافظ
طلال مداح
فيروز
خالد عبد الرحمن
محمد عبده
أعتقد أن تمييز هذا المقام قد يكون صعباً عليك في أول الأمر، لمزاجيته وتبدل طبائعه، ولكن باقي المقامات الأخرى لن تشبهه، ولهذا سيغدو تمييزه سهلاً إذا واصلنا مع باقي أجزاء السلسلة.
مقامنا القادم على عكس البياتي، يقل وجوده في الموسيقى الخليجية، ويكثر في الأغاني العربية الحديثة، هل تستطيع معرفته؟ 
أجزاء أخرى من السلسلة:
أظن المقام القادم هو مقام ( العجم ) ..
أشكرك جداً على الاختيارات الغنائية .. خطوة جداً مفيدة ..
أتوقع فعلاً أن الأمور ستتضح كثيراً بعد اكتمال المقامات جميعاً ..
في انتظارك ..
أخوي مكتوم ..
حبيت أشكرك كثيراً .. على هالسلسه الرائعة .. خلني أعترف لك أني أعاني من أمية موسيقية مستفحلة .. لكني أستمتع كثيراً بالاستماع للألحان .. أنا مثل طفل يتجول في وسط مكتبة ضخمة .. بس للأسف عاجز عن قرأة عنوان كتاب .. بالشغل هذا – اللي أنت تسويه – أحاول أني أتعلم أقرأ العنوان ..
كنت اتمنى دائما لو كان لي مرجع موسيقي .. و الحمد لله أني لقيتك (:
عندي استفسار بسيط .. انت ذكرت الحسيني كفرع للبياتي سؤالي هل هو نفسه مقام الحسين ؟ و هل أغنية “جيتك حبيبي” أقصد مطلعها هو حسين ؟ و ياليت لو تتحفني بأملثه أخرى للحسين ؟
شكرا لك ..
ناس:
ظنك في غير محله ، وإن كان العجم نادر الوجود في الموسيقى الخليجية فعلاً ..
حياك الله يا أستاذي ..
–
عبدالله:
حياك الله ، نورتنا يا عبدالله ..
وأشكرك على ثنائك اللي يثلج الصدر ..
بالنسبة لسؤالك ، الحسيني ليس هو الحسين ، فالحسيني نوع من أنواع البياتي مع كون درجة القرار على نغمة الـ (لا) ، والحسيني هي تسمية خليجية ، أما الحسين فهو مرادف للبياتي ولكن بتسمية شمال أفريقيا ..
وأغنية “جيتك حبيبي” على مقام النهاوند ..
وهو مقام راح نتناوله في الحلقة القادمة من السلسلة ..
حياك الله يا أخي الكريم
..
شكراً مرة و أخرى ..
أغلب الشعبيات الخليجية أو حتى الشامية على هذا المقام .. صحيح ؟
فعلاً صدقت ، الشعبيات الخليجية معظمها على مقام بياتي، ولا أدري عن الشعبيات الشامية فلم أستمع لها ..
شغلك مره حلو ..
بس ممكن تعطينا روابط للحفظ عشان نستفيد أكثر ..
يعطيك العافية ..
صالح :
شكراً لك ..
سأحاول توفير الروابط لكامل السلسلة قريباً
..
بصـراحة مقام جميل جداً
ولا آخفيك سراً أنني حاولت جاهداً التعلّم على هذه الآلة لكن لم استطع فأتمنى منك آن تعطيني النصائح ومن أين أبدأ وكيف أبدأ
وشاكر لك
Mr NeT
هذه السلسلة حول المقامات وليست حول تعليم آلة العود، ربما بعدها أبدأ بسلسلة أخرى عن العود لأنه وصلتني طلبات كثيرة حول هذا الشأن.
تعلم العود اليوم لا أظنه صعباً مع توفر الوسائل التعليمية الحديثة على الشبكة مثل محطات اليوتيوب والمواقع التفاعلية وإن كانت لا تزال تعاني من شح المعلومات.
لكن هنالك بعض الدروس التي سبق أن وجدتها على اليوتيوب وأظنها سوف تفيدك مبدئياً.
رائع وتقاسيمك ممتازه وعزفك ابدااع الى الامام
اشكرك على الدرس الرائع اللي فعلا يحتاجه كل مبتدء في العزف وانا جدا احتاج دروسك ومعلوماتك وخاصة في المقامات وكيف نميزها من بعض
شكرا لكم على كل شي بس اريد اكثر معلومات
مشكووور و يعطيكم العافية على هذا الدرس
حياكم الله جميعاً ومشكورين على التعقيب
..
فددددددددددددديت قلبك وعزفك والله انك خطططططططططير وروعه واسمحلي القبك بلقب يليق فيك وهو خاص ليه انا وبس بأسم يشرفني ::: استاذي الفاضل :::وماادري هل لك كتاب حتى يكون مرجع لنا إذا يسمح تواضعكم او بتبقى على النت وصراحه حنا بسعوديه نفتقر لمعاهد تعلمنا العود يأننا نخرج برى السعوديه وهذا بنسبه لي شخصياُ صعبا بحكم ارتباطاتي أو نطيح في ايدين النصابين اللي تفكيرهم بس يضحك عليك مع الاسف وصراحتن اطربتن وفهمتنا وإلى الامام ياأستاذي الفاضل :::: طالبك المعجب :::: اليتيم الفارس
أخي اليتيم شاكر لك ردك الذي أثلج صدري ..
وأنا لست أستاذاً -وهذا ليس تواضعاً- ولكني مجرد هاوي وعاشق للموسيقى أحب مشاركة غيري بما أتعلمه، ونحن بالفعل نفتقر للمعاهد الموسيقية في السعودية لأسباب كثيرة، وهو ما يجعل تعليم الموسيقى غير رسمي ويتعرض للاستغلال والاحتيال أحياناً.
ابق متابعاً أخي الكريم وإن كنتُ منقطعاً عن السلسلة لفترة محدودة حالياً، ولكن لي عودة قريبة بإذن الله.
دمت طيباً أيها الفارس.
ماقلتلي استاذي الفاضل هل عندك فكرت اصدار كتاب نرجع له مهما كان الثمن ….
وصراحه المقامات دائماُ اتسائل هل هي نغمه بحته ام نغمه مع لمسات وسامحني على كثر اسألتي وبنفس الموضوع ….
وانا واعوذ بالله من كلمت انااحسن اني ببدع بلعود ولكن وقتي صعب تخيل اترك العود 2 او 3 ايام ورجعله بلهفه ..
سوالي كم يحتاج الشخص كمبتدأ من الوقت في اليوم من ساعه ؟؟
وكيف تكون بدايات العود يعني الأولويات اهتماماتي اركزها في العود كمستجد في اي شي بألة العود ؟؟
انا ابي اعزف العود وامشي على المقام صحححح مع الايقاعات صحححح يعني الجوابات ماابي احد يضحك عليه
أخي اليتيم ..
لا أنوي تدوين كتاب والسبب الأول هو أنني مجرد هاوي ولا أعتقد أن لدي الكم الكافي من المعلومات لأؤلف كتاباً .. ولو كنت سأفعل شيئاً فهو شرح فيديو لأساسيات الموسيقى الشرقية وشروحات بصرية لمفهوم المقامات والسلالم وربما طريقة عزفها على العود، لأن هذا شبه معدوم في المحتوى العربي، ولكنني لا أعد بذلك ..
بالنسبة لسؤالك الأول فقد أجبت عنه في تدوينة مقام الراست ..
أما بالنسبة لمدة التدرب فسأحدثك من تجربة شخصية ما زلت أمسك العود بمعدل ثلاث ساعات في اليوم، استلزمني نحو سنتين حتى أدركت المقامات وعرفت عزفها وكذلك عزف التقاسيم، وسنتين أخرى حتى صرت أعزف عزفاً مقبولاً وأستطيع عزف الأغاني التي أحبها بدون مشاكل .. وما زلت أجد عزفي لم يصل للمستوى المطلوب ودائماً أسعى للتقدم ..
ابدأ بمسكة الريشة وضرب الأوتار بسهولة صعوداً ونزولاً .. بدون أن تفعل شيئاً باليد الأخرى (يعني الأوتار فاضية) .. وذلك حتى تجيد ضرب أي وتر يخطر في بالك مباشرة دون النظر ودون أي خطأ .. وضرب الصد والرد .. والرش (الضرب السريع والمتواصل على الوتر) ..
لا تنتقل للخطوة الأخرى حتى تتمكن من هذه ..
ثم بعد ذلك احفظ سلالم المقامات الرئيسية واعرف مواضعها على العود .. وحاول أن تعزف كل سلم صعوداً وهبوطاً ببطء .. ومع الأيام تزيد السرعة .. وهذه خطوة مهمة لابد من إتماممها قبل الخطوة القادمة ..
بعد ذلك ابدأ في عزف تقاسيم بسيطة على المقامات التي اعتدت عليها، وحاول تجربة حركات جديدة في الأصابع مثل السحب والطرق وغيره ..
وبعدها خصص فترة طويلة لضبط الإيقاعات ومحاولة تقليد الأغاني البسيطة (بعد أن تعرف مقامها) .. حاول أن تقلدها تماماً وستجد أن عندك مشكلة في الإيقاع وهذا طبيعي جداً .. مع الممارسة ستأخذ يدك موضعها السليم وسينضبط الإيقاع ..
في تلك المرحلة لن تحتاج إلى إرشاد وستعرف طريقك جيداً
..
أتمنى أكون أفدتك ..
الله يعطيك العافيه يا استاد
انت فعلا مبدع واشكرك على اهتمامك بالمقامات في صفحتك الرائعه هذه
فعلا المقامات شي جميل ولازم الواحد يفرق بين المقامات
والواحد يحتاج مدة لكي يميز بينها تماما
مثلا اغنية عبدالحليم جانا الهوى … الكثير يعتقد بانها كرد
ولكنها في الحقيقة بياتي عشيران
والفرق ربع تون بينها وبين مقام كرد عشيران
الله يعطيك العافيه يا غالي وبالتوفيق لك
يعطيك العافيه ممكن اعرف بس اماكن الاصبع في مقام البياتي حتى اتمكن من وضعه في المكان الصحيح مثل صول وري ودو وهكذا
انا مهتم بمقام الحسيني اتمنى لو اعرف مواقع العفق للاصابع على العود او الاورغ ؟؟
تقبل مروري عزيز مكتوم
انا مهتم كثير بمقام الحسيني اتمنى لو اعرف مواقع عفق الاصابع على العود او الاورغ ..
تقبل مروري عزيز مكتوم وبالتوفيق
شكرا ع الموضوع
اولا ارحب بالعموم وبشكل خاص لاخي العزيز مكتوم بصراحه معلوماتك تثلج صدورنا الغالي وتواضعك يجعلنا تلاميذك اشكرك جزيل الشكر لانك تحب لاخوانك ماتحبه لنفسك وهذا من اصلك الطيب
عندي طلب اخوي مكتوم ابي اذا ماعليك امر تكتب لي المقام ومواضع الاصابع ابي الحجاز والبياتي والصبا فقط واكون شاكرا لك